دانشجویان گرامی تصاویر تعدادی از کتاب های منتشر شده از استاد گرامی دکتر رهنما رو قرار دادم.
جهت رویت به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانشجویان گرامی تصاویر تعدادی از کتاب های منتشر شده از استاد گرامی دکتر رهنما رو قرار دادم.
جهت رویت به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
با سلام و احترام
دوستان عزیز در لینک های زیر پاورپوینت های مربوط به کلاس دکتر فراهانی که در قالب اندیشه های تربیتی غرب ارائه شده رو قرار میدم.
حمید احمدی هدایت ------- ارای تربیتی دین یهود و صدر مسیحیت
عارف پور محمودی------ آرای تربیتی سده نوزدهم
مجید خاری آرانی -------- سده میانه
این پست در حال تکمیل شدن است ........
کتاب دکتر میرزا محمدی تحت عنوان مقدمه ای بر روش شناسی پژوهش تطبیقی در فلسفه تعلیم و تربیت منتشر شد.
با سلام و ادب
با توجه به برنامه های ارزشمند استاد گرامی دکتر رهنما در طول ترم توسط دانشجویان کتاب هایی در حوزه فلسفه ی تربیتی اسلام ارائه و نقد شد، که در ادامه پاورپوینت مربوط به هر کتاب رو قرار میدم.
مکتبها و گرایش های تربیتی اسلام تالیف : اسماعیل علی، ترجمه : بهروز رفیعی
مجید خاری آرانی |
فلسفه تربیت اسلامی تالیف : دکترماجدعرسال کیلانی ترجمه : بهروز رفیعی
مصطفی کریمی |
روش شناسی تحقیق در تعلیم و تربیت (رویکردی اسلامی) تالیف : دکتر عبد الرحمان عبد الرحمان نقیب ترجمه : بهروز رفیعی
حمید احمدی هدایت |
|
نگاهی دوباره به تعلیم و تربیت اسلامی ج 2 تالیف : دکتر خسرو باقری
علی عبداله یار |
درآمدی بر فلسفه تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران ج1 تالیف : دکتر خسرو باقری
عارف پور محمودی
|
دانشگاه شاهد برگزار می کند.
سخنی با اندیشمندان و متخصصان متعهد و دلسوز
امروز ما در جهانی زندگی میکنیم که در آن ظلم و ستم یه جای عدالت و شفقت، منافع شخصی به جای منافع جمعی، تفرقه به جای اتحاد، استعمار و استثمار به جای کمک و دستگیری، جنگ افروزی به جای صلح طلبی، خشونت به جای مدارا و سبک زندگی مادی به جای سبک زندگی دینی و معنوی نشسته است. این در حالی است که ما یک میراث فرهنگی و تمدن غنی و بسیار ارزشمند برخاسته از اسلام ناب محمدی (ص) را در اختیار داریم که میتواند برای مسائل و مشکلات جهان امروز راه حل ارائه کند و این ظرفیت در جهان فعلی می تواند مبنایی برای پی ریزی تمدن نوین اسلامی باشد. بر این اساس دانشگاه شاهد در نظر دارد همایش ملی " تمدن نوین اسلامی ( چیستی، چرایی و چگونگی ) " را در مهرماه سال 1394 برگزار کند. بدینوسیله از شما دعوت میشود تا در این تلاش علمی – فرهنگی با ارائه مقالات خود در محورهای یادشده، زمینه دستیابی به اهداف همایش و ارتقای آن را فراهم سازید.
http://neicc.ir
سه کاربرد عمده معنای فلسفه:
1. فلسفه به عنوان یک رشته علمی[1] و دانش[2].
2. فلسفه به عنوان روش[3].
3. فلسفه به عنوان تجربه[4].
وقتی که از نظامهای فلسفی چون فلسفههای افلاطون، ارسطو، افلوطین، آگوستین،
فارابی، ابنسینا، ابنرشد، دونس اسکوتوس، دکارت، هگل، هایدگر و... سخن میگوییم،
کاربرد اول واژه در میان است. بدون تردید، فلسفه برای کودکان، آموزش نظامها و
مکاتب فلسفی مانند مشاء، اشراق، حکمت متعالیه، ایدهآلسیم و... نیست.
گاهی فلسفه را به عنوان روشی برای خردورزی و مواجهه منطقی با مسائل و باورها به
کار میبریم که در سنت فلسفه تحلیلی، چنین کاربردی در میان است. عدهای تصریح میکنند
که فلسفه عبارت است از اندیشیدن درباره تفکر و راههایی که موجب ارتقای تفکر ما میشود.[5] فلسفه در این کاربرد نه دانش، بلکه مهارت است: مهارت تفکر منطقی، تحلیلی، اثربخش، نقادانه و
خلاق. در روی آورد لیپمن، فلسفه برای کودکان به این معنا فلسفه است.
گاهی مراد از فلسفه تجارب فلسفی است. فلسفیدن به این معنا صرفاً یک فعالیت
منطقی-عقلانی نیست بلکه مواجهه خاص با پیرامون است. کودکان از بدو تولد، در تماس
مستقیم با جهان پیرامون خودند. تجربهای که آنان مییابند از گونهی تجارب عرفی
است، یعنی سطحیترین تجربه، بدون ابزار و تکنیک که با تعابیر کلی، مبهم و زبان
عرفی بیان میشود. کودکان- بدون توجه به موارد نادر- از تجارب علمی نیز برخوردار
نیستند، یعنی تجاربی که در علومی مانند فیزیک، شیمی، زیستشناسی، روانشناسی و...
حاصل میشود و با زبانِ دقّی بیان میگردد.
[1]. discipline
شیوه های استناد کردن در نوشته های پژوهشی (رفرنس دهی داخل متن)
1- یک اثر دارای یک مؤلف:
وقتی که به یک اثر دارای تنها یک مؤلف استناد می کنید نام خانوادگی صاحب اثر و سال انتشار اثر را ذکر نمایید. نام خانوادگی صاحب اثر باید بدون القابِ آقا، خانم، دکتر، مهندس، پروفسور و غیره بیاید.
مثال:
در پژوهش خجسته (1370) جنین نتایجی به دست نیامد.
2- یک اثر دارای دو مؤلف:
وقتی به اثری که دارای دو مؤلف است استناد می کنید نام هر دو مؤلف و تاریخ انتشار اثر را ذکر نمایید.
مثال:
یافته های دانا و حسینی (1365) حاکی از این است ....
A Phenomenological Perspective