مغالطه

مُغالِطِه، سَفسَطه یا مَغلَطِه (به پارسی سره: دژفرنود) (به انگلیسی: fallacy) استدلالی است که از نظر علم منطق به یکی از دلایل زیر نادرست باشد.

نخست آنکه دست‌کم یکی از مقدمات گزاره نادرست باشد؛
دوم آنکه مقدمات گزاره، متضمن نتیجهٔ گزاره نباشد.
مغالطه جزئی از برهان است که به طور قابل اثباتی در منطق آن ایراد وجود دارد و بنابراین کل برهان را نامعتبر می‌سازد.

مغالطه ممکن است برای وارونه کردن حقیقت(ها) به کار رود. مغالطه‌گر کسی است که از روی استدلال نادرست به یک نتیجهٔ درست یا نادرست رسیده‌است و ممکن است آن نتیجه را برای نتیجه‌گیری‌های دیگری هم به کار گیرد. به گفته مهرزادخرادآذر خلاصهٔ تعریف مغالطه – که از واژه عربی غلط مشتق شده است – استدلالی است که درآن فساد معنوی وجوداشته باشد، و تفاوت سَفسَطه‌گر بامَغلَطه‌گر در آن است که اولی نادانسته مرتکب اظهار برهان مبتلا به انحراف می‌شود و دومی دانسته و برپایهٔ اصول تغلیط به سوی استنتاج منطبق با مقصود خود می‌گراید.

معرفی کتاب جهان بینی علمی

جهان بینی علمی

برتراند راسل

ترجمه: حسن منصور

دانلود کتاب
حجم: 1.71 مگابایت

تعاریف و فایده منطق

🔷🔷🔷تعاریف مختلف درباره منطق🔷🔷🔷

✅ ابن سینا:
👈 علم منطق، علم تراز و (میزان) است.
👈 منطق خادم علوم است زیرا ابزاری است در دست علوم دیگر و وسیله دستیابی به علوم دیگر است.
(فرهنگ فلسفی)
👈 منطق، علم یا صناعتی است که در آن، طرق مختلف انتقال ذهن از معلوم به مجهول آموخته می شود و انتقالات صحیح از انتقالات غیر صحیح ممتاز(شناخته) می گردد. به عبارت دیگر، منطق علمی است که کیفیت کشف مجهولات را به وسیله معلومات بیان می کند و طرق صحیح استخراج مجهول از معلوم را باز می نماید و به تعبیر ساده تر، علمی است که طریق فکر صحیح (یعنی تعریف صحیح و استدلال صحیح ) را می آموزد .
(کلیات منطق صوری، صفحه 39)
✅ابو سلیمان سجستانی:
👈 منطق معیار عقل است که به حکمت در نهاد انسان به ودیعه نهاده شده است تا هر کس پایه خویش بداند و مقام ارجمند خود را بشناسد و به سعادت و شرافت حقیقی خود نائل گردد.
✅بسوئه:
👈 برای دریافتن ارزش واقعی و منطقی یک سخن، من آن را از تزئینات لفظی و اشکال ظاهری پیراسته می کنم و این شکل ظاهر را که مانند گوشت و پوست است برطرف می سازم تا بتوانم اسکلت واقعی آن را در نظر آورم؛ یعنی از استخوان بندی فکر و مفصل ها و بند ها و استحکام و استقامت و اعوجاج آن آگاه شوم. بدین ترتیب معلوم می شود که در این سخن، سهم منطق چه اندازه است و سهم بلاغت و آرایش های خطابی چه اندازه.
(کلیات منطق صوری، صفحه 354)
✅ سقراط:
👈منطق تاج تمام علوم و در کاخ بلند دانش به منزله راس زاویه ای است که هیچ چیز برتر از آن نیست؛ بلکه بنای کاخ مزبور بدان به پایان رسیده و ختم شده است.
(رهبر خرد)
✅ فارابی:
👈منطق در راس تمام علوم قرار دارد؛ زیرا احکام منطق در تمام علوم جاری است.
(فرهنگ فلسفی)
✅خواجه نصیرالدین طوسی:
👈 علم منطق شناختن معنی هایی است که از آن معانی، رسیدن به انواع علوم مکتسب، ممکن باشد و آنکه از هر معنی به کدام علم می توان رسید و دانستن کیفیت تصرف در هر معنی بر وجه مودی به مطلوب و بر وجهی که مودی نباشد به مطلوب یا اگر مودی باشد نه چنان بود که باید و صناعت منطق آن بود که با شناختن معانی و دانستن کیفیت تصرف، ملکه شدن این دو فضیلت نیز مقارن باشد.
(اساس الا قتباس، صفحه 5)
✅ علامه شیرازی:
👈تحصیل منطق بر همه دانش پژوهان بایسته و شایسته است؛ خصوصا بر شاهزادگان و بالاخص، آنهایی که دارای مقام ولایت عهدی هستند تا به وسیله منطق، صناعات پنجگانه(خمس) را بشناسند و در نتیجه بتوانند با هر صنفی از مردم، چنانکه شایسته آن صنف می باشد، سخن رانند؛ چنانکه خداوند فرموده است: پس با حکمت (برهان) و موعظه (خطابه) و مجادله (جدل) به سوی راه پروردگارت دعوت کن.
👈 طالب علومی که در آن علوم، امکان خطا و اشتباه وجود دارد، اگر منطق نداند چون انسانی است که در شب تیره هیمه (هیزم) فراهم آورد یا چون نابینایی است که نمی تواند ببیند و اگر بر حسب اتفاق از وی امر صواب و درستی صادر شود از قبیل رمیه من غیر رام و نظیر مداوای پیر زنان خواهد بود.
(رهبر خرد)
✅ غزالی ( با اینکه از مخالفان سر سخت فلسفه است و تحصیل آن را حرام می شمارد، تحصیل منطق را که موجب امتیاز حق از باطل می شود، لازم می داند و چنین می گوید):
👈این علم مقدمه تمام علوم است و به دانش کسی که به آن احاطه و اشراف نداشته باشد، به هیچ وجه نمی توان اعتماد کرد.
(کلیات منطق صوری، صفحه 51 به نقل از مقدمه المستصفی)
👈 منطق معیار علم است.
✅ کانت:
👈 عیب یک استدلال با بردن آن در قالب دقیق منطقی به سهولت آشکار می شود.
👈منطق راهنمائی است که برای بهره برداری از تصورات و مبادی پیچ در پیچ ذهن، راهنمای آدمی است.
(کلیات منطق صوری، صفحه 355)
✅ لایب نیتس:
👈قوانین منطق، جز اصول و قواعد عقل سلیم که تنظیم یافته و به رشته تحریر در آمده است، چیزی نیست.
(کلیات منطق صوری، صفحه 52)
👈 من عقیده دارم که کشف و ابداع صورت قیاسات، زیباترین اثری است که ذهن آدمی عرضه داشته است. این فن (فن منطق)، فن مصون ماندن از خطاست، البته به شرط آن که بتوانند آن را به نحو احسن به کار ببرند.
(کلیات منطق صوری،‌ صفحه 355)
✅ هگل:
👈 دانستن اقسام قیاس و ضروب آن، لااقل به اندازه دانستن این که طوطی دارای چهل قسم است، جدی و مهم است!
(کلیات منطق صوری، صفحه 354)

پدیدارشناسی

پدیدارشناسی

روش پدیدار شناسی یکی از جدیدترین روشهایی به شمار می آید که امروزه دانشجویان و محققین علاقمند به استفاده از آن در پژوهشها ، پایانامه ها و یا در رسالات خود می باشند که پدیدارشناسی معادل  واژه  لاتین فنومنولوژی (phenomenology) مرکب از ازدو واژه فنومن به معنای پدیده یا پدیدار و لوژی به معنای شناخت است  ، مکتبی که با تاکید بر وجود التفاتی ذهن و با هدف منظم ساختن فلسفه بطور کلی، و فلسفه شناخت بطور اخص توسط ادموندهوسرل پایه گذاری شد. این مکتب در پی آن است که با تفکیک آگاهی با واسطه یا بی واسطه از یکدیگر آگاهی انسان را از پدیدارهای ذهنی که بدون واسطه در ذهن وی ظاهر می شوند و ممکن ست حتی عینیت هم نداشته باشند ، مورد مطالعه قرار می دهد .در نظریه هوسرل موضوع فلسفه موضوعات مورد اگاهی ، هر آنچه را که تجربه می کنیم ، اعم از اینکه وجود داشته باشد یا نداشته باشد.

مهم ترین اثر در حوزه ی پدیدار شناسی در مقطع زمانی پیش هوسرل نیز " پدیدار شناسی روح " اثر "هگل" است . از نظر هگل پدیدار شناسی ، علمی است که از رهگذر آن ذهن و روان ، آن گونه که هست شناخته می شود . در واقع دستیابی به حقیقت اشیاء را امکان پذیر می داند و در این خصوص پدیدار شناسی را روشی می داند که امکان دستیابی به این امر را میسر می سازد . پدیدار شناسی چهار شاخه ی اصلی دارد که عبارتند از:

 !- پدیدار شناسی فرارونده (استعلایی) 2- پدیدار شناسی رئالیستی 3- پدیدار شناسی اگزیستانیسالیستی 4- پدیدار شناسی هرمنوتیکی (تفسیری) که هر یک از اینها نمایندگانی دارد.

پدیذار شناسی اگر چه به دلیل ذات حقیقت یاب خود روش هرمنوتیک را اساس کار خود قرار داده، و به دنبال فهم پدیده از جهان پیرامون خود است اما بطورکلی اساس پدیدار شناسی شک دکارتی است و بر مبنای همین شناخت حقیقت را هدف اصلی خود قرار داده است و باید به این نکته توجه و دقت داشته باشیم که روان شناسی پدیدارشناسی را با پدیدار شناسی به مثابه روش تحقیق اشتباه نگیریم.اگر چه اینها باهم ارتباط دارند.اما پدیدار شناسی به مثابه روش گام بندی ها ارائه می شود و در روان شناسی پدیدار شناسی در باره رهیافت های فلسفی بحث می شوند . این روش در کلیه ی سطوح کاربرد داشته و هم چنان بعنوان یک روش صحیح هم به لحاظ فلسفی و هم به لحاظ علمی جهت شناخت حقیقت مطرح است و توشط بزرگان علم و فلسفه و اندیشمندان و محققان و دانشجویان فلسفه تعلیم و تربیت در کارهای تحقیقی به منزله روش پژوهش کیفی مورد استفاده قرار می گیرد امیدوارم که توانسته باشم به مثابه ی قطره ای از دریا، حق مطلب را ادا کرده باشم.

منابع :

1- - برگرفته از مقالع فهیمه دهقانی ناژاوانی  سایت http://www.pajoohe.com

2- برگرفته از ویکی پدیا، دانشنامه آزاد   

3- برگرفته از وب سایت رسمی دکتر مرتضی ایمانی راد نویسنده حسینعلی احمدی.

4- پدیدارشناسی چیست؟ لسترایمیری مترجم علی نجات غلامیhttp://husserl.blogfa.com/post-43.asp

به نقل از وبلاگ : http://tarbiatenovin.mihanblog.com/

فلسفه چیست؟

برای دانلود pdf مربوط به فلسفه چیست کلیک نمایید.

دریافت
حجم: 210 کیلوبایت