نشانی سایت هایی جهت استفاده از مقالات و پایان نامه ها

دریافت رایگان مقالات و پایان نامه های لاتین از سایت

NDLTD http://www.ndltd.org/resources
دسترسی به متن حدود ۲ میلیون پایان نامه از ۸۰ دانشگاه جهان

http://oatd.org
پایان نامه های موسسه تکنولوژی ماساچوست

(MIT) http://dshttp://dspace.mit.edu/advanced-search
دانشگاه تگزاس

(TEXAS) http://oaktrust.library.tamu.edu/discover
لیست تعدادی از پایان نامه های رایگان در کتابخانه دانشگاه ویلیامز

http://library.williams.edu/theses
پایان نامه های رایگان سایت پروکوئست

http://pqdtopen.proquest.com/search.html
دسترسی رایگان به پایان نامه های دانشگاه های کانادا

http://amicus.collectionscanada.gc.ca/thesescanada-bin/Main/AdvSearch?coll=18&l=0&v=1

تحقیقات و پژوهش های انجام شده تمام متن در دانشگاه هلسینکی

http://helda.helsinki.fi/advanced-search
دانلود بیش از 80 میلیون مقاله و پایانه نامه رایگان

http://freefullpdf.com
[09:21, 6/4/2015] mojibi imi mazandaran: sites
:دانشگاه اهایو
https://etd.ohiolink.edu/ap:1:100766165341125

florida:
http://etd.lib.fsu.edu/ETD-db/

دسترسی به متن
کامل پایان نامه های 435 دانشگاه
از24 کشور اروپایی
http://www.dart-europe.eu/basic-search.php

دسترسی رایگان به بانک مقالات
دانشگاه کالیفرنیا
http://escholarship.org/

دسترسی رایگان به بانک مقالات
دانشگاه TENNESSEE
http://www.lib.utk.edu:90/cgi-perl/dbBro...i?help=148

دسترسی رایگان به 1,550,632 مقاله ی
دانشگاهی
http://www.oalib.com/

دسترسی به پایان نامه های
الکترونیکی دانشگاه ناتینگهام
http://etheses.nottingham.ac.uk/

دسترسی رایگان به کتاب ها و ژورنال
های سایت In Tech
http://www.intechopen.com/

دسترسی رایگان به مقالات علمی —
دانشگاه McGill
http://digitool.library.mcgill.ca/R

برای دانشگاه‌های آمریکایی:
http://etd.ohiolink.edu
برای دانشگاه‌های اروپایی:
http://www.dart-europe.eu/basic-search.php

bookzz.org
golibgen.io

چهل منبع مهم دریافت مقالات انگلیسی:

چهل منبع مهم دریافت مقالات انگلیسی:

1. ieeexplore.ieee.org
2. acm.org
3. link.springer.com
4. wiley.com
5. sciencedirect.com
6. acs.org
7. aiaa.org
8. aip.org
9. ajpe.org
10. aps.org
11. ascelibrary.org
12. asm.org
13. asme.org
14. bioone.org
15. birpublications.org
16. bmj.com
18. emeraldinsight.com
19. geoscienceworld.org
20. icevirtuallibrary.com
21. informahealthcare.com
22. informs.org
23. ingentaconnect.com
24. iop.org
25. jamanetwork.com
26. joponline.org
27. jstor.org
28. mitpressjournals.org
29. nature.com
30. nrcresearchpress.com
31. oxfordjournals.org
32. royalsocietypublishing.org
33. rsc.org
34. rubberchemtechnol.org
35. sagepub.com
36. scientific.net
37. spiedigitallibrary.org
38. springermaterials.com
39. tandfonline.com
40. theiet.org

بررسی و تحلیل دیدگاه انسان شناختی هایدگر درباره فناوری و دلالت های آن در تعلیم و تربیت

بررسی و تحلیل دیدگاه انسان شناختی
هایدگر درباره فناوری و دلالت های آن در
تعلیم و تربیت

نویسندگان: زهره مهدی زاده بیدگلی ،محمد حسن میرزا محمدی  و اکبر رهنما

برای دانلود مقاله بر روی دریافت کلیک کنید.

دریافت
حجم: 339 کیلوبایت

خانم دکتر فاطمه زیبا کلام

⚫️ إنّا لله و إنّا إلیهِ رَاجعُون
باکمال تأسف مطلع شدیم که خانم دکتر فاطمه زیباکلام استاد علوم تربیتی دانشگاه تهران،همسر دکتر پرویز نورپناه استاد دانشگاه پلی‌تکنیک و خواهر دکتر صادق و سعید زیباکلام اساتید دانشگاه تهران به دنبال عارضه‌ای به‌طور ناگهانی دار فانی را وداع گفتند.مراسم خاکسپاری شنبه ۲۲ اسفند و یادبود روز سه‌شنبه ۲۵ اسفند از ساعت۴ تا ۵:۳ در مسجد جامع شهرک غرب برگزار می‌شود.

کتاب‌های تالیفی

• زیباکلام مفرد، فاطمه . "مکتب فلسفی لیبرالیسم آموزشی و اسلام." : مجتمع آموزشی و پژوهشی، 1384.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "مرجع جامع آزمونهای چهار گزینه ای کلیات فلسفه دانشگاه پیام نور." : انتشارات حفیظ، 1384.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و سمیرا حیدری . "بررسی مکتب تربیتی لندن با تاکید بر آرای هرست و پیترز." : دانشگاه تفرش، 1384.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و سمیرا حیدری . "مرجع جامع آزمونهای چهار گزینه ای تاریخ آموزش و پرورش در اسلام و ایران دانشگاه پیام نور." : انتشارات حفیظ، 1385.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "مرجع جامع آموزنهای چهارگزینه ای تاریخ آموزش و پرورش در اسلام و ایران دانشگاه پیام نور." : None، 1385.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "سیر اندیشه فلسفی در غرب." : انتشارات دانشگاه تهران، 1386.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "مبانی فلسفی اموزش و پرورش در ایران." : None، 1390.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و حمداله محمدی. "بررسی و نقد اندیشه های هنری ژِیرو." : انتشارات دانشگاه تهران، 1393.

کتاب‌های ترجمه شده

• زیباکلام مفرد، فاطمه . "جان هنری نیومن." : دانشگاه هرمزگان، 1374.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "توماس کارلایل." : دانشگاه هرمزگان، 1375.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و حسن موفقی . "توماس آکویناس." : دانشگاه هرمزگان، 1377.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و شیوا نورپناه . "جان استوارت میل." : دانشگاه هرمزگان، 1378.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و سمیرا حیدری . "ارسطو (در باب آموزش و پرورش)." : انتشارات حفیظ، 1385.
• زیباکلام مفرد، فاطمه . "درآمدی برفلسفه اخلاق و آموزش و پرورش اخلاق." : None، 1391.
• زیباکلام مفرد، فاطمه و محمد دادرس. "تعلیم و تربیت از فلسفه تا برنامه درسی." : None، 1392.

فراخوان مقاله برای همایش سالانه حکیم ملاصدرا

فراخوان مقاله برای همایش سالانه حکیم ملاصدرا

  __________________________________________________________________________

بیستمین همایش از سلسله همایشهای سالانه بزرگداشت حکیم صدرالمتالهین، بمناسبت روز ملاصدرا، در تاریخ اول خرداد 1395 برگزار خواهد شد. بنیاد حکمت اسلامی صدرا این همایش را با عنوان «فلسفه و جهان عاری از فلسفه» به بررسی جایگاه اجتماعی و بشری فلسفه و ترسیم سیمای جهان عاری از فلسفه اختصاص داده و از اساتید و صاحبنظران و پژوهشگران حوزه و دانشگاه دعوت مینماید با ارائه مقاله درباره موضوعات مرتبط، در همایش شرکت نمایند.

بسمه تعالی

«فلسفه» فراتر از آنکه تنها به بررسی نظریات فلاسفه بپردازد و ناظر یا نگهبان تاریخ فلسفه باشد، جلوه عقلانیت و اندیشه‌ورزی، از یکسو و رفتار منطقی، از سوی دیگر است که در امور و علوم مختلف تبلور یافته است. دنیای کنونی سرشار از معضلاتی است که از فقدان یا دست کم توجه ناکافی به فلسفه، حکمت و عقلانیت ناشی شده‌اند؛ معضلاتی همچون خشونت، تروریسم، نابودی محیط زیست، فقدان معنویت، افسردگیهای فردی و اجتماعی و... و متأسفانه انسان کنونی برغم دست و پنجه نرم کردن با این مصائب، پافشاری فزاینده‌یی بر رویگردانی از فلسفه و عقلانیت دارد. فلسفه بعنوان سخنگوی «رسول باطنی» و مصلح اجتماعی بر خود فرض میداند راه درست را به انسان بنمایاند و او را از کجروی و خطا در زندگی برهاند.

بر همین اساس، بنیاد حکمت اسلامی صدرا بر آن است تا بیستمین همایش از سلسله همایشهای بزرگداشت حکیم ملاصدرا را به بررسی جایگاه اجتماعی و بشری فلسفه اختصاص داده و سیمای جهان عاری از فلسفه را به نمایش و بحث بگذارد. از اینرو، از اساتید و صاحبنظران و پژوهشگران حوزه و دانشگاه دعوت میشود با ارائه مقاله درباره موضوعات ذیل یا دیگر موضوعات مرتبط با این عنوان، در همایش شرکت نمایند. بدیهی است مقالات باید دارای مضمون جدید، رویکرد تحلیلی‌ـ‌انتقادی و ناظر به نتیجه‌یی کاربردی باشد.

لطفاً مقالات خود را به نشانی [e-mail] ارسال و در موضوع نامه مرقوم فرمایید: «مربوط به همایش خرداد 95»

 

***

مهلت ارسال چکیده مقالات: 1394/12/26

مهلت ارسال اصل مقالات: 1395/02/10

برگزاری همایش: شنبه 1395/03/01

مقاله

برای دریافت مقاله ها بر روی لینک های دریافت کلیک کنید.

"تبیین ماهیت، ابعاد و مؤلفه های علم تربیت دینی" 

دریافت مقاله
حجم: 561 کیلوبایت

Comparison of the Features of the Text space (traditional) and meta-text (virtual) with emphasis on poststructuralist theory and its criticism

دریافت مقاله
حجم: 266 کیلوبایت

ارسال شده توسط خانوم نجمه احمد آبادی آرانی

انکارنفس مجرد ازدیدگاه هیوم

در فلسفه انسان به دنبال تحویل کثرات به وحدت است و گرایش به ثبات نیز دارد. از اینجاست که عقل آدمى در پى آن است که وراى صیرورت‏ها و تغییرات و تحولات امر ثابت و اصل پایدارى بیابد، و همچنین تمایل سومى در انسان وجود دارد که آن تمایل به استقلال و موجود مستقل است. پس یافتن موجود واحد ثابت مستقل، مقصود آدمى است. یکى از نشانه‏هاى وجود این سه تمایل در انسان سعى اوست در یافتن جوهر اشیا. همچنین معناى لفظ جوهر است؛ چراکه لفظ جوهر (substance) مرکب از دو جزء است (sub) به معنى زیر و (stance) به معنى ایستاده که مجموعا به معناى چیزى است که در زیر ظواهر پایدار و مستمر است. چنان‏که مى‏بینیم این اصطلاح مشعر به هر سه خصوصیت ثبات، مستمر و حتى وحدت است.( حکّاک، 1380، ص 120)

    موضوع جوهر از موضوعات مهم در فلسفه است و نزاع بر سر این که آیا جوهرى جسمانى که تمام کیفیات مادى متکى به آن باشد وجود دارد یا نه و همین طور جوهرى نفسانى که تکیه‏گاه تمام اعراض نفسانى از قبیل علم و ادراک و اراده باشد. هیوم با وفادارى به مبانى اصالت تجربه، صریحا هم جوهر جسمانى و هم جوهر نفسانى را انکار مى‏کند.                                  

 (متن ارسالی از خانوم کبری احمدوند)

اثبات وجود خدا از دیدگاه کانت

یکی از براهین اثبات وجود خدا، برهان اخلاقی نام دارد که از طرف کانت فیلسوف آلمانی مطرح شد و وی طبق مبانی فلسفی خویش آن را در چارچوب خاص قرار داده است

مقدمه: کانت مدعی است که مسایل مشترک میان ادیان سه چیز است:

1ـ وجود خدا 2ـ اختیار خدا 3ـ وجود و جاودانگی نفس انسانی ولی براساس مبانی فلسفی و معرفت شناختی خود،مدعی است که عقل نظری انسان هیچ کدام از این سه را نمی تواند اثبات کند؛ او در کتاب «سنجش خرد ناب» به نقد ادله رایج اثبات خدا می پردازد و خود در بحث از «فلسفه دین»، برهانی برای اثبات وجود خدا ارایه می دهد؛ ولی نه از راه «عقل نظری»، بلکه از راه «عقل عملی» که بعدها به «برهان اخلاقی کانت» معروف شد.

آیا او با اقامه این برهان  اخلاقی در صدد اثبات نظری وجود خدا بود؟ بایدگفت که کانت دربعضی مواضع تصریح کرده که برهان او از لحاظ «عقل نظری» هیچ ارزش معرفتی ندارد و شک در وجود خدا را بر طرف نمی کند، می گوید:«این برهان اخلاقی هیچ دلیل واجد اعتبار عینی بر اثبات وجود خدا فراهم نمی کند؛ یعنی وجود خدا را بر شکاک ثابت نمی کند؛ بلکه ثابت می کند که اگر او می خوهد هماهنگ با اخلاقیت تفکر کند، باید قبول چنین قضیه ای را در دستورهای «عقلی عملی» خویش بگمارد...؛ از این رو، یک برهان ذهنی اخلاقی برای موجودات اخلاقی است. (کانت؛ نقد قوه حکم؛ 1377 ص 433) به تعبیر دیگر، او در عین اینکه امکان اثبات وجود عینی خدا را منکر می شود، برای اینکه پشتوانه ای برای احکام درونی و وجدانی فراهم کند، می گوید: ما باید امیدی به وجود خدا داشته باشیم تا با خیال راحت به احکام وجدان گردن نهیم .

 (متن ارسالی از خانوم کبری احمدوند)

 

استقراء

استقرا (به انگلیسی: Induction) یا استدلال استقرائی (به انگلیسی: Inductive reasoning) روشی است که در آن ذهن از قضایای جزئی به نتیجهٔ کلّی می‌رسد. درصورتی‌که مقدمه‌ها درست باشند، نتیجهٔ به‌دست‌آمده از استقرای ریاضی قطعاً درست است، اما نتیجهٔ به‌دست‌آمده از استقرای فلسفی یا تجربی ممکن است درست نباشد.

🔸استقراء تام
استقراء تام یعنی افراد موردنظر محصور و معدود باشند و هر یک جداگانه مورد بررسی قرار بگیرند و پس از آن حکم کلّی صادر شود. مانند این‌که یک اخترشناس تک‌تک سیاره‌های منظومهٔ خورشیدی را رصد می‌کند و می‌یابد که هریک از آن‌ها مداری بیضوی دارند؛ آن‌گاه حکم می‌کند که همهٔ سیّارات منظومه خورشیدی مدار بیضوی دارند؛ و یا در یک روستا، پزشک تک‌تک افراد را مورد آزمایش قرار می‌دهد و آن‌گاه حکم می‌کند که همهٔ افراد این روستا مبتلا به انگل روده‌اند.

🔸استقراء ناقص

استقراء ناقص یعنی افراد موردنظر غیرقابل‌شمارش (نامعدود) باشند و ما تنها تعدادی از آن‌ها را دارای ویژگی‌ای بیابیم، آن‌گاه، آن خصوصیت را تعمیم دهیم و نتیجه بگیریم همگی افراد آن ویژگی را دارند. برای نمونه هنگام سرشماری شهری کوچک می‌یابیم همهٔ خانواده‌هایی که تاکنون از آنان پرسش شده‌است، مسلمان بوده‌اند؛ آن‌گاه حکم می‌کنیم که همهٔ خانواده‌های شهر مسلمان‌اند؛ این حکم ضرورت منطقی ندارد و ممکن است تعمیم نادرست باشد.

🔹راه هاى نقد استقراء

استدلالی که نتیجه‌اش از راه تعمیم احکام امور جزئی به‌دست آمده باشد را می‌توان از سه راه نقد کرد:

نشان‌دادن این‌که برخی از مقدماتی که در تعمیم به آن‌ها استناد شده، نادرست هستند.
نشان‌دادن این‌که شواهد تعمیم استقرائی، نمونه‌های کافی یا متعارفی نیستند.
تردید در خود نتیجه و نشان‌دادن نادرستی آن.

وجود خدا

مسئلهٔ وجود خداوند همواره به عنوان یکی از سرفصل‌های مهم کاوش‌های فلسفی مطرح بوده‌است، و در طول تاریخ، فلاسفهٔ متعلق به مشرب‌های فکری مختلف، به بیان و سنجش استدلال‌هایی له یا علیه وجود خدا پرداخته‌اند.

🔹معنای عبارت «خداوند وجود دارد»
از گزارهٔ «خداوند وجود دارد» معانی متفاوتی ارائه شده‌است:

🔸خداوند دارای کیفیتی به نام وجود است. (تلقی سنتی)
🔸خداوند تنها واجب الوجود است و همهٔ موجودات دیگر ممکن الوجود بوده که وجودشان از وجود او نشات گرفته شده‌اند. (تلقی ملاصدرا)
🔸چیزی وجود دارد که مصداقی برای تعریف خداوند باشد. (تلقی راسل)

🔹رویکردها در پاسخ به پرسش از وجود خدا
بر پایهٔ اینکه «خداوند وجود دارد» به چه معنا باشد، می‌توانیم این پاسخ‌ها را انتظار داشته باشیم:

🔸خداوند وجود دارد، چون خدا کامل مطلق یا واجب الوجود است.(تلقی آنسلم و آقامحمدرضا قمشه‌ای)
🔸خداوند وجود دارد، چون این ممکن موجود است. (تلقی ابن سینا)
🔸خداوند وجود دارد، چون اصل وجود موجود است. (تلقی ملاصدرا)
🔸خداوند وجود ندارد، چون مصداق تعریف خداوند شناخته نمی‌شود.(تلقی راسل)