تأملی بر نظریه انتقادی در تعلیموتربیت
سه شنبه, ۳۱ شهریور ۱۳۹۴، ۰۹:۵۷ ق.ظ
تأملی بر نظریه انتقادی در تعلیموتربیت |
|
مقاله 5، دوره 1، شماره دوم، زمستان 1393، صفحه 94-110 ![]() |
|
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | |
نویسندگان | |
1 علی صحبتلو؛ 2 محمدحسن میرزا محمدی* | |
1دانشجوی دوره دکتری فلسفه تعلیم وتربیت دانشگاه فردوسی مشهد | |
2دانشیار دانشگاه شاهد | |
چکیده | |
نظریه انتقادی، از پرنفوذترین نظریههای معاصر در تعلیم و تربیت بوده که به انتقاد شدید از مدارس و اجتماع پرداختهاست. این نظریه مفروضات خود را از مکاتب پست مدرنیسم، اگزیستانسیالیسم، نئومارکسیم و فمنیسم گرفتهاست. در این مقاله کوشش شدهاست معنا، خاستگاه و روند تکامل این نظریه بهعنوان یکی از جنبشهای تأثیرگذار در حوزه فلسفه تعلیم و تربیت به اجمال و با تأکید بر دیدگاه بنیانگذاران معروف مکتب فرانکفورت ازجمله هورکهایمر، ماکوزه، اپل، مک لارن و ژیرو معرفی گردد. پژوهش حاضر با هدف واکاوی نظریه انتقادی و تأثیرات آن بر تعلیم و تربیت به انجام رسیدهاست. پرسشهای پژوهش عبارتاند از: الف) ویژگیها و مؤلفههای نظریه انتقادی کدامند؟ ب) نظریه انتقادی چه تأثیراتی بر تعلیم و تربیت داشتهاست؟ ج) چه نقدهایی بر نظریه انتقادی در تعلیم و تربیت واردشدهاست؟ در این پژوهش از روش تحلیل مفهومی استفاده شده. یافتههای حاصل از پاسخ به پرسش نخست نشان میدهد که نظریه انتقادی به طور عمده بر انتقاد از جنبههای مختلف زندگی اجتماعی شامل: ایدئولوژی، فرهنگ، تکنولوژی، نظریههای مارکسیتی و جامعهشناسی و نظریه معرفتشناختی اثباتی مبتنی میباشد. یافتههای حاصل از پاسخ به پرسش دوم نشان میدهد که طرفداران نظریه انتقادی در تعلیم و تربیت به تحلیل و بررسی نظام تعلیم و تربیت درون ساختار جامعه میپردازند. آنها مدرسه و عناصر آن بخصوص برنامهدرسی و معلم را فراتر از حیطه آکادمیک، و دارای نقشهای مهم سیاسی، اقتصادی،اجتماعی و تربیتی میدانند. یافتههای حاصل از پاسخ به پرسش سوم نشان میدهد که نظریه انتقادی با نقدهای از جمله: سیاسیکردن بیش از حد فضاهای آموزشی؛ دور کردن نظام آموزشی از هدف اصلی خویش یعنی پرورش عقلانی شاگردان است؛ نگاه انقلابی به ایجاد تغییرات به جای نگاه تدریجی و بیان واژهها و اصطلاحات شعاری و دور از واقعیت مواجه بودهاست. هر یک از این موارد، در متن مقاله با تفصیل بیشتری بیان شدهاند. |
|
کلیدواژگان | |
نظریه انتقادی؛ تعلیم وتربیت؛ مکتب فرانکفورت |
۹۴/۰۶/۳۱